تبليغاتX
املش حدیث

املش حدیث

پایگاه حدیث،روایت وکلام گهربارانبیای عظام وائمه اطهار

عیدمبعث رابرهمه مسلمین جهان وایرانیان سرافرازتبریک عرض می نمائیم

ای نام تو جانبخش تر از آب حیات 
محتاج تو خلقی به حیات و به ممات
از بعثت انبیاء و ارسال رسل
مقصود تو بودی، به جمالت صلوات


.

آن شب ، شب بیست و هفتم رجب بود . محمد غرق در اندیشه بود که ناگهان صدایی گیرا
و گرم درغار پیچید :

بخوان! بخوان به نام پروردگارت که بیافرید ، آدمی را از لخته خونی آفرید

 بخوان که پروردگار تو ارجمندترین است ،

همو که با قلم آموخت ، و به آدمی آنچه را که نمی دانست بیاموخت

عیدبزرگ مبعث، روزی که تاج بندگی حق تعالی و یکتا پرستی خداوند همچون مرصع‌ترین تاجهای بهشتی و کائنات با دستان مبارک جبرئیل بر سر محمد امین گذاشته می‌شود تا نوید بخش صلح، آرامش و ایمان باشد در بین زمینان و دین اسلام را که دین صلح و صفاست مژده دهد.

مبعث، روز برانگیختن خِردهای دفن شده در تابوت خرافه گرایی و جهل پیشگی،

و روز تولد عاطفه های زخمی شده در رقص شمشیرهای تعصب است

عید مبعث روز بزرگ مسلمانان، روز رحمت الهی و سخاوت در زمین و روز

پیامبری محمد امین و روز پایان جمود انسانیت بر همگان مبارک باد

http://aftablog.com/uploads/g/gmz467/19000.gif


تویی هم مصطفی و هم محمد

تو را در آسمان نامند احمد

تو کانون صفا مرد یقینی

تو عین رحمه للعالمینی

بعثت نه این سرور، سرور ولایت است

مبعث نه این چراغ، چراغ هدایت است

خورشید چون ز شرق حرا پرتو افکند

احمد نه این فروغ، فروغ رسالت است


امید آنکه لیاقت رحمتی از الطاف رحمة للعالمین را

داشته باشیم و این روز را به یادش گناه نکنیم


دعایی که غایبی برای غایبی دیگر کند

از همه دعاها زودتر مستجاب میشود

یا رسول الله! خودت برای ظهور آقامون دعا کن، امید که مستجاب شود


+ نوشته شده در  جمعه هجدهم تیر 1389ساعت 19:29  توسط املشی  | 

لاریجانی 3 - کریسیتن امانپور 0

http://mid-night.ir/post/730

  نیمه شب[mid-night.ir] پاسخ های محمدجواد لاریجانی به سوالات و شیطنت های کریستین امانپور، به نمایش غلبه منطق ایرانی در مقابل اتهامات غرب تبدیل شد.به گزارش "الف"، محمدجواد لاریجانی که شب چهارشنبه از ژنو در برنامه گفتگوی ویژه کریسیتن امانپور حضور یافته بود، به سوالات و شیطنت های مصاحبه گر سی.ان.ان که شعار برنامه خود را "قدرت مصاحبه" اعلام کرده، پاسخ داد. متن کامل این گفتگو که یک طرف آن محمدجواد لاریجانی در ژنو و طرف دیگر کریسیتن امانپور و نویسندگان برنامه وی بودند، به شرح زیر است.

امانپور: آقای لاریجانی به برنامه ما خوش آمدید. شما در ژنو حضور دارید تا از وضعیت حقوق بشر در ایران دفاع کنید. بیایید درباره این موضوع صحبت کنیم. انتقادهای فراوانی در مورد عملکرد ایران، سرکوب معترضان و غیره مطرح است. شما در این نشست سازمان ملل در ژنو چه مطالبی را ذکر کردید؟

محمد جواد لاریجانی: ما با جزئیات کامل این موضوع را تشریح کردیم که ایران گرچه بزرگترین دموکراسی نیست اما تنها دموکراسی در خاورمیانه است. بنابراین اگر اعتراضی نسبت به نتایج انتخابات وجود دارد، اتفاق عجیبی در یک کشور دموکراتیک نیست. در کشوری که هر ساله ما یک انتخابات داریم، باید به مناقشات بر سر مسائل سیاسی عادت کنیم. با جزئیات این موضوع را تشریح کردیم که سابقه ایران در تبعیت و احترام به حقوق بشر، ارزشها و تعهدها بسیار روشن است. بنایراین این درست است که آمریکا و شماری از کشورهای غربی از ما در این رابطه انتقاد می کنند اما این انتقادها بیشتر کلیشه و حرفهای تکراری است. از طرف دیگر بسیاری از کشورها نیز از مواضع ما حمایت می کنند.

امانپور: بسیار خوب. بیایید گام به گام در مورد برخی از این موضوعات صحبت کنیم. شما کمیسیونر ارشد حقوق بشر سازمان ملل را به ایران دعوت کردید. به رغم دعوت رسمی که به سال 2003 برمی گردد، اکنون نه کمیسیونر ارشد حقوق بشر سازمان ملل و نه هیچ کدام از دیگر کمیسونرهای سازمان ملل نتوانسته اند طی پنج سال گذشته و یا سالهای قبل تر به ایران سفر کنند. چه زمانی به آنها اجازه خواهید داد تا به طور مستقل بر آنچه که می گویید "استانداردهای حقوق بشر" در ایران است، نظارت کنند؟

لاریجانی: ابتدا باید بگویم که دعوت رسمی ما همچنان وجود دارد. شمار مسئولان حقوق بشری که به ایران سفر کرده اند فراتر از شمار مسئولانی بوده که به هر کشور دیگری در جهان سفر کرده اند؛ حتی کشورهای غربی. بنابراین دعوت ما همچنان پابرجاست. این یک موضوع فنی است که ما باید در مورد اینکه آنها چه زمانی باید به ایران سفر کنند و با برنامه های ما سازگار شوند، بررسی هایی انجام بدهیم.

امانپور: بسیار خوب بنابراین اگر آنها...

لاریجانی:اما این یک موضوع است. موضوع دیگر سابقه ما در امور حقوق بشر است. سابقه ما در حقوق بشر فقط به گزارشهای موضوعی مسئولان سازمان ملل یا دیگر سازمانها متکی نیست. این فقط یک عامل است.

امانپور: بسیار خوب بیایید در مورد سابقه و فعالیت های شما صحبت کنیم. زمانی که موضوع سرکوب های پس از انتخابات در ایران مطرح می شود، جهانیان آنچه را که در ایران رخ داد را مشاهده کردند. از ضرب وشتم معترضان در خیابان تا محاکمه، زندانی کردن افراد یا حتی زندانی کردن بیش از 90 روزنامه نگاران و خبرنگاران؛ بالاترین آماری خبرنگاران زندانی براساس اعلام یکی از کمیته های بین المللی. چرا این اتفاق در حال رخ دادن است؟

لاریجانی: هیچ کس به خاطر اعتراض در ایران زندانی نیست. تنها دلیلی که افراد به خاطر آن زندانی می شوند، خشونت است که همراه با اعتراض ها بوده. خشونتی که باعث کشته شدن بیش از 20 بسیجی و 13 شهروندان عادی شد و همچنین به اموال و زندگی و سلامت مردم خساراتی وارد کرد. بنابراین دلیل زندانی شدن یکسری افراد اعتراض نبوده بلکه خشونت آنها و وارد کردن خسارت به اموال مردم بوده است. هر دولتی وظیفه دارد تا به هر نوع خشونت پایان بدهد. فکر می کنم ضرب وشتم از سوی پلیس در ایران بسیار کمتر از سرکوب ها توسط پلیس در نیویورک و لس آنجلس بوده است. حتی خشونت ها در تهران بسیار کمتر از خشونت ها در پاریس بود. پاریس سه ماه در آتش بود. اگر اعتراضی در ایران هست اینگونه در غرب عنوان می شود، اما اگر در لس آنجلس یا پاریس باشد نشانه دموکراسی است.

امانپور: بسیار خوب اجازه بدهید این اظهارنظر شیرین عبادی را که در مورد آنچه که در ایران در حال رخ دادن است بشنویم.

" شیرین عبادی: روز به روز نقض حقوق بشر در ایران رو به افزایش است. به مردم بی گناه در خیابان شلیک می شود، مردم را حتی به خاطر انتقاد اندک از دولت به زندانها می اندازند."

امانپور: بسیار خوب شما به این اظهارنظر خانم شیرین عبادی چگونه پاسخ می دهید؟ براساس گفته شما می دانیم مردم فقط به خاطر خشونت دستگیر و یا محاکمه شده اند اما خیلی ها از جمله همکاران من فقط به خاطر حضور در خیابانها و برخی نیز فقط به خاطر آمدن به خیابانها و نظاره کردن اوضاع زندانی شدند.

لاریجانی: خیر هیچ خبرنگار یا روزنامه نگاری به خاطر روزنامه نگاری زندانی نشده اما اگر روزنامه نگاری تحریک به خشونت کرده توسط دستگاه قضایی تحت پیگرد قانونی قرار گرفته اند. با تمام احترامی که برای خانم عبادی قائل هستم اما فکر می کنم سابقه وی در دفاع از حقوق بشر چندان خوب نیست.

زمانی که افرادی همچون من به خاطر مبارزه با دیکتاتوری در زندانهای شاه بودیم، خانم عبادی در حال لذت بردن از حضور در کنار خانواده سلطنتی و کاخ هایشان در تهران بودند. خانم عبادی به زبانی صحبت می کند کهبیشتر شبیه به زبان کاخ سفید و دیگر کشورهای غربی است. خانم عبادی به طور کامل از مردم ایران جدا شده است. او باید به مناطق روستایی برود تا ببیند خواستها و آرزوهای مردم ما چیست.

امانپور: آقای لاریجانی می دانید که خانم عبادی نمی تواند در ایران باشد چون توسط دولت تحت پیگرد قانونی قرار گرفته است. ببینید یکسری از کارهای خانم عبادی منجر به آزادی های قانونی بیشتری برای برخی از زنان و کودکان شده است بنابراین او تاثیر چشمگیری بر زنان و کودکان دارد.

لاریجانی: به هیچ وجه. همانطور که گفتم به خانم عبادی احترام می گذارم اما تاثیر عملکرد وی اندک است. منظور من این است که شما باید زنان ایران را درک کنید. خانم عبادی باید به قلب مردم ایران وارد شود، به میان مردم برود، به تمامی مناطق کشور سفر کند و ببیند خواسته های مردم ایران چیست. وی تفاوت های زیادی را کشف خواهد کرد.

امانپور: اجازه بدهید در مورد خواسته های مردم از شما سوال کنم

لاریجانی: بسیار خوب

امانپور: آشکارا شمار افرادی که برای حفاظت از نتایج آرا انتخابات تظاهرات کردند فراوان بود. اکنون آیا آنها حق حفاظت از آرا را نداشتند؟ چرا برای نمونه بار دیگر عده ای به خاطر اعتراض به مرگ محکوم می شوند بدون اینکه در روند مناسب قضایی قرار بگیرند؟

می خواهیم کلیپی از سخنرانی آیت الله جنتی را برای شما به نمایش بگذاریم. او در واقع در این سخنرانی خطاب به برادر شما رئیس قوه قضائیه این مطالب را بیان کرده است.

" سخنان آیت الله جنتی: " به خاطر اعدام این دو نفر از شما بسیار تشکر می کنم. همانند مردان واقعی ایستادگی کنید. اگر هر نوع ضعف و یا تردیدی از خود نشان بدهید، آنها بر شما غلبه خواهند کرد."

امانپور: از این ویدئو مشخص می شود که یکی از مقامات ارشد ایران اساسا اعدام افراد را تحسین می کند. 9 نفر دیگر در ایران نیز در انتظار حکم اعدام قرار دارند. منظورم این است که دموکراسی اسلامی که می گویید آیا واقعا این است؟

لاریجانی: هیچ کس به خاطر تظاهرات یا اعتراض در ایران اعدام نشده است. دو نفری که اخیرا در ایران اعدام شدند، ماهها پیش از انتخابات در زندان بودند. آنها در بمبگذاری مسجدی در شیراز که باعث کشته شدن حداقل 14 نفر شد، دست داشتند. بنابراین باید حکم اعدام را برای این نوع بی رحمی صادر می شد. باید بگویم که سیستم قضایی ما در ایران بسیار آزاد است. هر چیزی که در و پشت دادگاه در ایران رخ می دهد در تمامی نشریات منعکس

می شود. ما یک سیستم بسته در روند امور قضایی در ایران نداریم. بنابراین فکر می کنم افراد می توانند از خودشان دفاع کنند.

امانپور: در ایران برای آنچه که دشمنی با خدا توصیف شده، حکم مرگ و یا مجازات سخت صادر می شود.

لاریجانی: البته برای فعالیتهای تروریستی. اشتباه نکنید. مُحاربه یا دشمنی با خدا یک کلمه حقوقی است. افرادی که به انجام فعالیتهای تروریستی متوسل می شوند- با هدف تغییر نظام یا دولت- و یا قصد کشتار دارند و برای امنیت مردم مشکلاتی ایجاد می کنند، این جنگ با خداست. اگر به زندگی مردم صدمه بزنید، این جنگ علیه اراده خداوند است. بنابراین افرادی که به فعالیتهای تروریستی تن می دهند توسط قانون تحت پیگرد قرار می گیرند و محاکمه می شوند و اگر جرم آنها ثابت شود با محکومیت بسیار شدیدی روبرو خواهند شد.

امانپور: به موضوع تظاهرات ها در ایران باز گردیم. آنچه که می خواهم بدانم این است که چرا عده زیادی از مردم ایران به دنبال حفاظت از آراء خود بوده اند؟ آیا آنها تروریست هستند؟

لاریجانی: خیر. به هیچ وجه. معترضان تروریست نیستند. اعتراض اقدام تروریستی نیست. تفاوت زیادی میان این دو موضوع وجود دارد.

پس از استراحت کوتاهی مصاحبه ای با صدای " ایوان واتسون" و پخش کلیپی از سر گرفته می شود.صدای ایوان واتسون خبرنگار سی. ان.ان شنیده می شود که در حال صحبت در یک کلیپ است که پخش می شود: این عبدالحسین روح الامینی است که در مراسم یابود پسرش است. این مراسم تابستان گذشته از تلویزیون ایران پخش شد. فرزند روح الامینی در میان هزاران معترضی بود که طی اعتراض های پس از انتخابات دستگیر و روانه زندان شده بود. اما پس از انتقال به زندان کهریزک کشته شد. پس از آن بود که پدر محسن روح الامینی خواستار انجام تحقیقات رسمی در مورد زندان کهریزک شد.

امانپور: پس از آنکه کیمسیونی از مجلس ایران طی گزارشی اعلام کرد سعید مرتضوی مسئول مرگ سه کشته در کهریزک بوده، پدر محسن روح الامینی عملا با نتیجه این تحقیقات روبرو شد. در مورد زندان کهریزک صحبت کنید و اینکه حتی برخی مقامات نیز می گفتند که کشته شدگان در کهریزک به دلیل ابتلا به بیماری مننژیت کشته شدند. آیا واقعا درست است؟


لاریجانی: آقای روح الامینی دوست بسیار نزدیک من و همه ما است و ما بسیار متاسف شدیم که وی فرزندش را از دست داد. ما نمی گوییم که اقدامات اشتباه و غیرقانونی در ایران اتفاق نمی افتد. در هر جایی از جهان رخ می دهد. اما حقیقت این است که وقتی فهمیدیم اقدامات اشتباه در جایی رخ داده( همچون کهریزک) بر آن شدیم که ظرف 48 ساعت این زندان تعطیل شود و این اقدام منجر به انجام تحقیقات کامل در مورد افرادی که مسئول این اقدامات اشتباه بودند، شد؛ همچون مقامات پلیس و عوامل اجرایی در این زندان. البته اقدام ما برعکس اقدام آمریکا در مورد زندان گوانتانامو بود که هنوز هم به رغم اشتباهات اثبات شده در این زندان، فعالیتش ادامه دارد.

امانپور: آقای لاریجانی زندان گوانتانامو آشکارا یک مشکل بزرگ برای آمریکا محسوب می شود. اما همانطور که می دانید دولت فعلی آمریکا شکنجه و روش های خشن بازجویی را ممنوع کرده است.

لاریجانی: در مورد تحت پیگرد قانونی قرار دادن عاملان شکنجه در رندان گوانتانامو آیا اقدامی صورت گرفته است؟

امانپور: ببینید دولت آمریکا تلاش می کند زندان گوانتانامو را تعطیل کند.

لاریجانی: البته به دلیلی حکمی از سوی رئیس جمهور آمریکا این روند متوقف شده است.

امانپور:همانطور که می دانید دولت آمریکا تلاش می کند زندان گوانتانامو را تعطیل کند و این تغییر مهمی است که در دولت فعلی آمریکا انجام شده و در دولت قبلی محقق نشد. اما به موضوع زندان کهریزک بازگردیم. شما گفتید که تحقیقاتی در رابطه با اتفاقات زندان کهریزک انجام شده و ظرف 48 ساعت این زندان تعطیل شد اما در مورد سعید مرتضوی چطور؟ مرتضوی به عنوان مسئول کشته شدن سه نفر در زندان کهریزک شناخته شده است. چه اتفاقی برای او می افتد؟ او هنوز هم در حال انجام فعالیتهای دولتی خود است.

لاریجانی: نتیجه تحقیق انجام شده از سوی یک کمیسیون مجلس بدان معنا نیست که این پایان روند حقوقی و تحقیق این پرونده است. حتی ممکن است این تحقیق آغاز و دلیلی برای اینکه روند حقوقی و قضایی باید با دقت بیشتری انجام شود، باشد. در مورد مرتضوی و یا هر فرد دیگری، ما باید منتظر نتیجه روند قضایی نهایی و تصمیم دادگاه باشیم. هیچ کس جایگزین دادگاه و نتیجه نهایی دادگاه نخواهد شد.

امانپور: بسیار خوب. این دادگاه باید توسط قوه قضایه ای برگزار شود که رئیس آن برادر شماست و خود شما نیز رئیس شورای حقوق بشر در ایران هستید. آیا معتقدید که آقای مرتضوی باید مجازات، محکوم و پاسخگو مرگ چند نفر در زندانی که ایران آن را تعطیل کرد، شود؟

لاریجانی: معتقدم که ما باید جدی ترین تحقیقی را بدون اینکه به نفع کسی باشد و برای اینکه مشخص شود چه کسی عامل این اشتباهات بوده، انجام بدهیم و عاملان این اشتباهات باید با شدیدترین مجازات ممکن روبرو شوند. بنابراین زود است که یک فرد را بدون کامل شدن تحقیقات در تلویزیون و یا هر رسانه ای متهم کنیم.

امانپور: بسیار خوب اجازه بدهید به موضوع اعدام ها بازگردیم. ایران - البته پس از چین- بیشترین اعدام ها را انجام می دهد. همچنین در راس بیشترین اعدام های نوجوانان قرار دارد. نوجوانانی که جرمی مرتکب می شوند زمانیکه به سن خاصی رسیدند، اعدام شده اند. اما شما گفتید که اعدام و مجازات مرگ برای نمونه شایسته تروریست هاست. بگذارید مثالی بزنم. عماد باقی یک فعال حقوق بشر شناخته شده بین المللی و دارنده چند جایزه جهانی است که به مرگ محکوم شده. وی هیچ دسترسیبهخانواده اش نداشته است. پرونده او چگونه به فعالیت تروریستی مربوط می شود؟

لاریجانی: اول اینکه این فرد به مرگ محکوم نشده است. این موضوعی است که شما در آن دچار اشتباه شده اید. دوم اینکه 70 درصد مجازات مرگ در ایران به خاطر قاچاق و تجارت مواد مخدربوده است. در مورد یکسری نوجوانان اعدامی نیز باید بگویم در امور حقوقی محکومیت آنها قصاص اتلاق می شود. این بدان معناست که ابتدا اگر سن مجرم بین 15 تا 18 سال باشد اعدام آنها با مناقشه روبروست. اگر سن او کمتر از 14 سال باشد نباید اعدام شود. کارشناسان مسائل حقوقی در مورد موضوع اعدام افراد مجرم بین 15 تا 18 سال با یکدیگر اختلاف دارند. دولت ایران نیز به خانواده مقتول یا فرد کشته شده می گوید که شما با گزینه دیگری نیز روبرو هستید. ما همیشه این خانواده ها را به بخشش و عدم اعدام مجرمان تشویق می کنیم. در این زمینه نیز موارد موفق زیادی وجود دارد که خانواده ها به جای اعدام عامل کشته شدن یکی از اعضای خانواده شان، از اعدام مجرم صرف نظر می کنند.

امانپور: در مورد سه آمریکایی دستگیر شده که هم اکنون در ایران زندانی هستند و نمی توانند وکیل یا خانواده شان را ملاقات کنند آیا قصد دارید اجازه بدهید که اعضای خانواده و یا مادرانشان به ایران سفر کنند؟ و اینکه روند دادگاه آنها چگونه پیش می رود؟

لاریجانی: سفارت سوئیس در ایران به موضوعاتی همچون پرونده این سه آمریکایی دسترسی دارد و اخیرا نیز درخواستی به من داده اند مبنی بر اینکه خانواده این سه آمریکایی قصد ملاقات با فرزندانشان را دارند. ما در حال بررسی این درخواست هستیم. امیدوارم که این سه آمریکایی از اتهامهایشان تبرئه شوند اما آنها باید در روند بازجویی قرا داشته باشند. این موضوع برای چند ایرانی که در عراق ربوده شده بودند نیز رخ داده بود. چند ایرانی در عراق توسط آمریکایی ها ربوده شدند و هرگز اجازه نیافتند تا با خانواده شان ملاقات کنند. بله این اقدامی بود که آمریکایی ها انجام داده بودند.

امانپور : از حضورتان در این مصاحبه بسیار تشکر می کنم.

لاریجانی همچنین در گفتگوی کوتاهی نیز که امانپور به صورت جداگانه با وی ضبط کرده بود در پاسخ به سوال امانپور در مورد اظهارات کلینتون مبنی بر دیکتاتوری در ایران گغت: اظهارات خانم کلینتون بسیار خام و ناسازگار است. وی از یک سو از دموکراسی در ایران اظهار نگرانی می کند و از سوی دیگر و از سوی دیگر به کشورهایی که حتی یک انتخابات برگزار نکرده اند سخاوتمندانه ترین کمکهای نظامی را می کند.

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم اسفند 1388ساعت 18:5  توسط املشی  | 

دكترين مهدويت و پايان تاريخ از منظر رنه گنون

 ● منبع: خبرگزاری - فارس
 
 جوهر واحد مكتب‌ها و اديان در مورد فرجام تاريخ اين است كه همة اديان، حتي ادياني كه پيامبري نداشتند و رهبران آنها چون بودا، مردم را به ديني بدون پيامبر و بدون خدا فرا‌مي‌خواندند، غايت و آرماني را براي بشر ترسيم مي‌كنند كه در آن آرمان‌شهر و مدينه فاضله، ديگر خبري از ستم و بي‌عدالتي نيست. در مقابل، عدالت در تمامي جنبه‌ها جاي‌گزين ستم و تبعيض، آسايش جاي‌گزين رفاه، ايثار جاي‌گزين خون‌خواري و صلح و آرامش جاي‌گزين جنگ‌افروزي مي‌شود. خلاصه اين‌كه در آن آرمان شهر، تمام ارزش‌هاي انساني ظهور خواهد يافت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هجدهم دی 1388ساعت 16:39  توسط املشی  | 

كتابهاي دكتر شريعتي ویژه گوشی های موبایل

كتابهاي دكتر شريعتي

*************************


نوع فايل: pdf neeyayesh-shariati.pdf (1.02 مگابايت, 42 نمايش) نيايش دكتر شريعتي اي ن يكي فايلش pdf

نوع فايل: jar Shariati.jar (139.4 كيلو بايت, 30 نمايش) زندگي نامه دكتر شريعتي

نوع فايل: rar Rum.rar (345.2 كيلو بايت, 285 نمايش) سوره ي روم پيا اميد به روشن فكر مسئول
نوع فايل: rar Fatima.rar (1.18 مگابايت, 311 نمايش) فاطمه فاطمه است
نوع فايل: rar PeyrovanAli.rar (199.3 كيلو بايت, 202 نمايش) پيروان علي و رنج هايش
نوع فايل: rar AliAsatir.rar (292.4 كيلو بايت, 269 نمايش) علي حقيقت بر گونه اساطير
نوع فايل: rar AliMaktabVahdatEdalat.rar (423.3 كيلو بايت, 305 نمايش) علي مكتب وحدت عدالت
نوع فايل: rar MaMotahamim.rar (236.0 كيلو بايت, 219 نمايش) پدر مادر ما متهميم
نوع فايل: rar InchoninBud.rar (199.7 كيلو بايت, 289 نمايش) بازگشت به خيشتن
نوع فايل: rar BazgashtKhishtan.rar (237.5 كيلو بايت, 221 نمايش) آري اين چنين بود برادر
نوع فايل: rar NiazEnsanEmrooz.rar (227.8 كيلو بايت, 294 نمايش) نيازهاي انسان امروز
نوع فايل: rar YekJolosh.rar (97.1 كيلو بايت, 204 نمايش) يك جلوش تا بي نهايت صفرها
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم مهر 1388ساعت 20:2  توسط املشی  | 

سلام برلبان تشنه حسین بن علی ویارانش

+ نوشته شده در  جمعه یکم خرداد 1388ساعت 16:29  توسط املشی  | 

شخصيت والاى گردآورنده نهج البلاغه (سيد رضى رحمه الله)

شخصيت والاى گردآورنده نهج البلاغه (سيد رضى رحمه الله)
سيد رضى در سال 359 هجرى قمرى در بغداد ديده به جهان گشود، نامش ((محمد)) بود و بعدها به ((شريف رضى)) ((ذوالحسين)) شهرت يافت.
پدر وى ابو احمد حسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليه‏السلام كه از نسل امام موسى بن جعفر عليه‏السلام بوده در دو دولت عباسى و آل بويه منزلت عظيمى داشت كه ابو نصر بهاء الدين به وى لقب ((الظاهر الاوحد)) داد.
ابو احمد پنج بار رياست و سرپرستى طالبين (سادات) را عهده دار شد، و در حالى كه عنوان ((نقيب)) و ((بزرگ)) سادات را داشت از دنيا رفت.
مادر وى فاطمه دختر حسين بن ابى محمد اطروش از نسل امام على عليه‏السلام بود كه نسبش با شش واسطه به آن حضرت مى‏رسد. - فاطمه بنت الحسين بن ابى محمد الحسن الاطروش بن على بن الحسين بن على بن عمر بن على بن ابى طالب عليه‏السلام. ?
فاطمه زنى فاضله، پارسا، بلند نظر و با تقوا بود و به همين دليل توانست فرزندانى همچون سيد شريف رضى و سيد شريف مرتضى در دامان خود پرورش دهد.
آرى سيد شريف رضى از چنين پدر و مادرى به دنيا آمد و در ميان چنين خاندان پاك و با شخصيتى پرورش يافت كه از كودكى آثار بزرگى، جلالت، مجد و عظمت از چهره‏اش نمايان بود.
ابن ابى الحديد معتزلى در كتاب
((شرح نهج البلاغه))
ج 1، ص 41 داستان شاگردى سيد رضى و سيد مرتضى، نزد شيخ مفيد رحمه الله را نقل مى‏كند كه بسيار جالب و شنيدنى است:
((شيخ مفيد ((ابو عبدالله محمد بن نعمان)) فقيه شبى در خواب ديد حضرت فاطمه زهرا عليها السلام دخت رسول اكرم صلى الله عليه و آله دست دو فرزند كوچكش، حسن و حسين را گرفته و وارد مسجد كرخ يكى از محله‏هاى قديمى بغداد شد و آنها را به وى سپرد و گفت علمهما الفقه به اين دو فرزند فقه بياموز، شيخ مفيد شگفت زده از خواب برخاست، چون صبح شد مطابق معمول به آن مسجد رفت مدتى نگذشته بود كه ديد ((فاطمه))
مادر پاك و پارساى سيد رضى همراه با خدمتكاران خويش وارد مسجد شد در حالى كه فرزندان كوچكش سيد رضى و سيد مرتضى را به همراه داشت، شيخ مفيد تا آنها را ديد از جا برخاست و به فاطمه سلام كرد، فاطمه رو به شيخ كرد و گفت: اى شيخ اين دو فرزندان منند، آنان را نزد شما آوردم كه به ايشان فقه بياموزى.
شيخ مفيد به ياد خواب شب گذشته خويش افتاد و گريه كرد و آنگاه دستان خواب خود را براى فاطمه بازگو نمود، و بدينسان شيخ مفيد به تعليم و تربيت آن دو كودك همت گماشت، و خداوند نيز بر آنان منت گذاشت، و درهاى دانش و فضايل فراوانى را به روى آنان گشود و از آنان آثار ماندگار و مفيدى در روزگار به جاى ماند
))
.
مرحوم علامه امينى در كتاب ارزشمند
((الغدير)) ج 4، ص 181، درباره سيد رضى مى‏گويد: ((سيد رضى))
از مفاخر خاندان پاك نبوى و پيشواى دانشمندان علم و حديث و ادب و قهرمانى از قهرمانان عرصه دين و دانش و مذهب است.
آرى او در تمام آنچه از نياكان پاك خود به ارث برده بود پيشتاز و نمونه شد:
از دانش جوشان و فراوان، روحيات بلند، نظر صائب و ثاقب، طبع بلند و اباى نفس، ادب برتر و حسب پاكيزه، او از نوادگان شجره نبوى و از شاخه‏هاى پربار ولايت علوى است، مجد و عظمتش را از حضرت فاطمه عليها السلام و بزرگى و سيادت را از امام موسى بن جعفر عليه‏السلام به ارث برده است.
وى صاحب دهها فضايل ديگر است كه قلم را ياراى نگارش همه آنها نيست ...
))
.
سپس علامه امينى رحمه الله نام بيش از چهل كتاب را كه درباره زندگى و شخصيت سيد رضى سخن گفته‏اند ذكر مى‏كند و مى‏افزايد:
((روحيات بلند او را مى‏توان در كتابى كه ((علامه شيخ عبدالحسين حلى)) به عنوان مقدمه در جزء پنجم تفسير خود در 112 صفحه نوشته، خواند و شخصيت والاى او را در كتاب ((عقربه الرضى)) نوشته نويسنده معروف ((زكى مبارك)) در دو جلد قطور مطالعه كرد و پيش از اين دو تن، علامه شيخ محمد رضا كاشف الغطاء نيز درباره وى كتابى نوشته است))
.
مرحوم محدث قمى در كتاب
((تحفه الاحباب)) ص 457، شماره 606 مى‏گويد: ((
محمد بن الحسين الموسوى معروف به سيد رضى، برادر سيد مرتضى رضى الله عنهما ذوالحسين نقيب علوى و شريف اشراف بغداد مشهور به عظمت شان و علو همت و فصاحت زبان و عذوبت شعر، جلالت شان زياده از آنست كه ذكر شود، و از براى او در شرف نفس و علو همت حكاياتى است كه مقام نقلش نيست.
در ششم محرم سنه 406 به سن چهل و هفت سالگى وفات فرمود و سيد مرتضى از كثرت جزع و مصيبت نتوانست جنازه او را مشاهده نمايد، تصانيف او همه ممتاز است ...
))
.

تاليفات و كتابهاى سيد رضى رحمه الله:


مرحوم علامه امينى در كتاب ((الغدير)) نام 19 كتاب و اثر را از سيد رضى ذكر كرده كه مهمترين آنها كتابهاى زير است:
1 - نهج البلاغه (كه مجموعه ايست از سخنان و نامه‏هاى حضرت على عليه‏السلام).
2 - خصائص الائمه (كه سيد رضى در مقدمه نهج البلاغه به آن اشاره كرده).
3 - نامه‏هاى علمى او (در سه جلد).
4 - مجازات لاثار النبويه
5 - معانى القرآن
6 - حقائق التاويل فى متشابه التنزيل و ...
آنگاه صاحب ((الغدير)) نام 81 كتاب را كه در شرح يا ترجمه نهج البلاغه تا زمان وى نوشته شده است ذكر مى‏كند.

سيد رضى و شعر:


سيد رضى در حالى كه به ده سالگى نرسيده بود قصيده‏اى غراء سروده كه در آن نسب عالى خود را بازگو مى‏كند، و بسيارى از دانشمندان وى رإ؛پ‏پ شاعرترين فرد قريش مى‏دانند.
خطيب بغدادى در ((تاريخ بغداد)) ج 2، ص 246 مى‏گويد:
((از محمد بن عبدالله كاتب شنيدم كه نزد يكى از بزرگان به نام ((ابوالحسين بن محفوظ)) گفته بود من از گروهى از دانشمندان ادبيات شنيدم كه مى‏گفتند: سيد رضى زبر دست‏ترين شاعر قريش است.
((ابن محفوظ)) در پاسخ گفت: آرى اين سخن درست است، سپس افزود: در ميان قريش كسانى بودند كه خوب شعر مى‏گفتند اما شعر آنان اندك بود، ولى كسى كه هم زيبا شعر گفته و هم زياد، جز سيد رضى كسى نبوده است)).

((نقابت)) سيد رضى: - ((نقابت)) منصبى بوده مردمى كه به شخصيت ممتاز و محبوب و عالم برجسته و با تقوى تعلق مى‏گرفت و مردم به طور طبيعى به دور او گرد مى‏آمدند و سرپرستى او را پذيرا بودند و خلفا و سلاطين وقت براى كسب وجهه و محبوبيت به چنين افرادى حكم مى‏دادند صاحب اين منصب عهده دار امور ذيل بود:


(1) حفظ و نگهدارى آمار خانواده‏هاى سادات (شجره نامه سيادت).
(2) مراقبت بر صحت انتساب آنان و حفظ شاخه‏هاى سيادت نظير سادات هاشمى، طالبى، علوى، حسنى، حسينى، موسوى و ...
(3) ثبت مواليد و فوت شدگان با دقت تمام.
(4) مراقبت افراد از نظر آداب و اخلاق.
(5) دور نگهداشتن آنان از مشاغل پست و نامشروع.
(6) بازداشتن آنان از ارتكاب گناه و بى حرمتى به قوانين اسلام.
(7) جلوگيرى از تعدى و تجاوز سادات به ديگران و پرهيز از خود برتر بينى.
(8) احقاق حقوق آنان (به عنوان وكيل مدافع).
(9) استيفاى حقوق آنان از خمس اموال.
(10) مراقبت بر ازدواج زنان و دختران آنان، و ممانعت از ازدواج حتى بيوه زنان با ناپاكان و طاغوتيان.
(11) اجراى عدالت و موعظه خاطيان.
(12) نظارت بر موقوفات و استيفاى حقوق آنان از عائدات اموال وقف شده.
(نقل از ((الغدير)) ج 4، صفحات 205 - 307 با تلخ‏
?
سيد رضى در سال 380 هجرى قمرى توسط ((الطائع بالله)) خليفه عباسى رياست طالبيين، سرپرستى حاجيان (امير الحاج) و سرپرستى ديوان مظالم را عهده دار شد، و اين در حالى بود كه بيش از بيست و يك سال نداشت. و در 16 محرم سال 403 به ولايت و سرپرستى طالبيين در همه بلاد منصوب گرديد و به عنوان ((نقيب النقباء)) خوانده شد.
سيد رضى به دليل كفايت و شايستگى كه داشت در زمان
((القادر بالله))
خليفه عباسى، سرپرستى حرمين شريفين نيز به وى سپرده شد.
(ناگفته نماند: از آنجا كه سيد رضى نفوذ فوق العاده‏اى در ميان بنى هاشم و علويين داشت و بزرگ و معتمد آنان بود، لذا دستگاه خلافت چاره‏اى جز اين نداشت كه اينگونه منصبهاى اجتماعى را به اينگونه افراد بسپارد).
سبط ابن جوزى در
((المنتظم)) ج 7، ص 279 مى‏گويد: ((رضى بزرگ طالبيين در بغداد بود، وى قرآن را در مدت كمى بعد از آنكه سنش از سى گذشته بود حفظ كرد، و فقه را نيز به طور دقيق و قوى شناخت و فرا گرفت، او دانشمندى فاضل، شاعرى زبردست، داراى همت عالى و متدين بود، روزى مقدارى پشم گوسفند از زنى خريد به پنج درهم و چون آن را به خانه برد و گشود در ميان آن مقدارى نوشته به خط ((ابى على بن مقله)) يافت پس به ذلال گفت تا زن را حاضر كند، چون زن حاضر گشت به وى گفت من در ميان پشمهايى كه از شما خريدم، نوشته‏اى به خط ((((ابن مقله)) يافتم، اكنون اختيار با شما است، كه اگر خواهى اين نوشته‏ها را بگير و با قيمت آن - كه پنج درهم است - دريافت كن، زن پول را گرفت و براى سيد رضى دعا كرد و برگشت، و همچنين سيد رضى داراى جود و سخاوت فراوان نيز بود)))). و به جهت رعايت اختصار در همين جا به اين مطلب خاتمه مى‏دهيم

و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين و آخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين .
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم فروردین 1388ساعت 15:9  توسط املشی  | 

دوستان خوبم برای سلامتی یکی ازدوستان دیگرمون دعاکنیم

+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم فروردین 1388ساعت 15:18  توسط املشی  | 

دوستان عیدتون مبارک...خوش بگذره

+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم فروردین 1388ساعت 15:18  توسط املشی  | 

دانلودرایگان تقویم سال1388هجری شمسی وقمری

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1387ساعت 19:12  توسط املشی  | 

دانلودرایگان تقویم سال1388هجری شمسی وقمری

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1387ساعت 17:55  توسط املشی  | 

رفع تنگدستی

آقا سید ابوالحسن علی رضوی کشمیری گفت : عمو زاده ام آیت الله سید عبدالکریم کشمیری فرمود :

 زمانی من یخچال نداشتم . به حرم مطهر حضرت معصومه رفتم و از آن حضرت یخچال خواستم . به منزل

 که برگشتم ، دیدم در درب منزل یک گاری ایستاده و یخچال آورده است .

 گفتم : ازکجا آورده ای ؟

 گفت : مأمور نیستم که بگویم.

 از ایشان پرسیدم : برای رفع تنگدستی ذکری به من بیاموز ! ایشان فرمود : روزی صد و ده بار بگو :

 « الّهم اَغنِنی بِحَلالِک عَن حَرامِک و بِفَضلِکَ عَمَّن سِواکَ »

                   \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/

  پیامبر اکرم ( ص ) :   فقر بدتر و سخت تر از کشته شدن است.

 پیامبر اکرم ( ص ) :   نزدیک است که فقر ، به کفر انجامد.

 پیامبر اکرم ( ص ) :   فقر (حقیقی ) ، فقر دل است.

 پیامبر اکرم ( ص ) :   فقرا پادشاهان بهشتند . مردم همگی مشتاق بهشتند و بهشت مشتاق فقیران.

 پیامبر اکرم ( ص ) :   کسی بمیرد و درهم و دیناری از خود بر جای نگذارد ، توانگر از او کسی وارد بهشت

  نشود.

 امام علی ( ع ) :   فقر ، زبان شخص زیرک را از بیان دلیلش ، فرو می بندد و آدم فقیر در شهر خود ،

 غریب است.

 امام علی ( ع ) :   هیچ فقری چون نادانی نیست.

 امام علی ( ع ) :   بزرگترین فقر ، کم خردی است.

 امام علی ( ع ) :   با وجود بهشت ، فقری نیست و با وجود دوزخ ، توانگری نه.

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم اسفند 1387ساعت 16:14  توسط املشی  | 

گریز از وساوس شیطانی

هر وقت شیطان وسوسه کرد و نتوانستید حریف نفس بشوید ، هفت مرتبه بگویید :

 « بِسم الله الرَّحمنِ الرَّحیم ، لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلیَّ العَظیم »

حدیث داریم که وقتی این ذکر را می گویید ، هفت ملک به کمک شما می آیند و آن ها را دفع می کنند.

 بارها تجربه شده است که انسان وقتی آن را می خواند ، احساس قوت میکند.

                       \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/

 امام علی ( ع ) :    هرکه در عظمت خدا بیندیشد ، متحّیر شود.

 امام علی ( ع ) :   هر که بیندیشد ، بینا میشود.

 امام علی ( ع ) :   اندیشه ، آینه ای صاف است.

 امام علی ( ع ) :   هیچ دانشی چون اندیشیدن نیست.

 امام علی ( ع ) :   اندیشیدن ، به نیکی و عمل به آن فرا می خواند.

 

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم اسفند 1387ساعت 16:14  توسط املشی  | 

لذت زندگی

نکته دوشنبه30 دی ماه:

 كسانی كه در انتظار زمان نشسته اند، آنرا از دست خواهند داد

 لذت زندگی

ادیسون در سنین پیری پس از كشف لامپ، یكی از ثروتمندان آمریكا به شمار میرفت و درآمد سرشارش را تمام و كمال در آزمایشگاه مجهزش كه ساختمان بزرگی بود هزینه می كرد...
این آزمایشگاه، بزرگترین عشق پیرمرد بود. هر روز اختراعی جدید در آن شكل می گرفت تا آماده بهینه سازی و ورود به بازار شود.


در همین روزها بود كه نیمه های شب از اداره آتش نشانی به پسر ادیسون اطلاع دادند، آزمایشگاه پدرش در آتش می سوزد و حقیقتا كاری از دست كسی بر نمی آید و تمام تلاش ماموان فقط برای جلوگیری از گسترش آتش به سایر ساختمانها است!
آنها تقاضا داشتند كه موضوع به نحو قابل قبولی به اطلاع پیرمرد رسانده شود...

پسر با خود اندیشید كه احتمالا پیرمرد با شنیدن این خبر سكته می كند و لذا از بیدار كردن او منصرف شد و خودش را به محل حادثه رساند و با کمال تعجب دید كه پیرمرد در مقابل ساختمان آزمایشگاه روی یك صندلی نشسته است و سوختن حاصل تمام عمرش را نظاره می كند!!!
پسر تصمیم گرفت جلو نرود و پدر را آزار ندهد. او می اندیشید كه پدر در بدترین شرایط عمرش بسر می برد.
ناگهان پدر سرش را برگرداند و پسر را دید و با صدای بلند و سر شار از شادی گفت: پسر تو اینجایی؟ می بینی چقدر زیباست؟!! رنگ آمیزی شعله ها را می بینی؟!! حیرت آور است!!!

من فكر می كنم كه آن شعله های بنفش به علت سوختن گوگرد در كنار فسفر به وجود آمده است! وای! خدای من، خیلی زیباست! كاش مادرت هم اینجا بود و این منظره زیبا را می دید. كمتر كسی در طول عمرش امكان دیدن چنین منظره زیبایی را خواهد داشت! نظر تو چیست پسرم؟!!
پسر حیران و گیج جواب داد: پدر تمام زندگیت در آتش می سوزد و تو از زیبایی رنگ شعله ها صحبت می كنی؟!!!!!!
چطور میتوانی؟! من تمام بدنم می لرزد و تو خونسرد نشسته ای؟!

پدر گفت: پسرم از دست من و تو كه كاری بر نمی آید. مامورین هم كه تمام تلاششان را می كنند. در این لحظه بهترین كار لذت بردن از منظره ایست كه دیگر تكرار نخواهد شد...!
در مورد آزمایشگاه و باز سازی یا نو سازی آن فردا فكر می كنیم! الآن موقع این كار نیست! به شعله های زیبا نگاه كن كه دیگر چنین امكانی را نخواهی داشت!!

توماس آلوا ادیسون سال بعد مجددا در آزمایشگاه جدیدش مشغول كار بود و همان سال یكی از بزرگترین اختراع بشریت یعنی ضبط صدا را تقدیم جهانیان نمود. آری او گرامافون را درست یك سال پس از آن واقعه اختراع کرد.

+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام دی 1387ساعت 19:58  توسط املشی  | 

بخوانیم ازحجاب...

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم دی 1387ساعت 17:37  توسط املشی  | 

اللهم عجل لولیک الفرج...

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 16:13  توسط املشی  | 

متن انگلیسی «دادخواست به مصلح حقیقی»


Every year, eagerly, moments chase nights and days, to reach the dawn of a glorious day, the anniversary of Ghadir, the ever-living day; and when the warm kisses of the morning rays, touch the teary cheeks of that pond, from that dream pond, love drops, LONGING FOR ONE EVER-PROMISED DAY, climb up the ladder of the morning rays, ascend toward the heart of skies, ride upon the wings of white clouds, fly to far and near skies, to Mecca and Medina, to Najaf, Koofah and Karbala, to Kaazemain, Mashhad and Samarra -Ah! Samarra! Broken may be that structure on that land, but Ever-Risen, its heart is in the land of hearts-; in search of ONE DAY, they are, those anxious drops from that love Pond, ONE DAY, in the midst of one of these same seemingly wandering days; and when they will finally find that DAY, they shall fall with the rain, and kiss the land next to the Ka'bah between the Rokn and Maqaam, where he shall stand and say:


I AM THE ONE, REMAINED BY ALLAH, I AM MAHDI …



A petition to the ONLY True Reformer


O' The true Believers of the world! The free thinkers of the world! The awake conscience of the world! O' those, whose hearts can not remain indifferent towards injustice!


PLEASE STOP AND THINK FOR ONE MOMENT!


The world is being encompassed with corruption and oppression; chastity and virtuousness are becoming the things of the past, instead indecency and obscenity are replacing them; family ties are breaking, and loneliness is becoming human's best friend; security and peace of mind are only appearing in dreams; all because, believing in God and Divine Values are losing their respect and worth, while disbelief and empty values are being considered as pride and honor … .


In such a time, doing nothing, we must not; rather, seeking help, we must; presenting a petition to the only True Savior whom God has Chosen and Trained Himself, to run and guide this world at the Last Days, is one thing we can do!


Presenting a petition to he who is the last heritage of all Prophets, we certainly may; asking only the help of he who is the last Successor of the Final Prophet, we ought; seeking assistance of he whose lordship of the world, is Divinely ordained, He who Allah has given the responsibility of running and guiding the world in the Last Days, he who is the Final Promise of Ghadir, he who has the power to help moment by moment, and finally Reform the world, we must … .


So let us purify our intentions and unify hearts; let us harmonize whispers and become one united voice, and say:


O' our beloved lord! O' humankind's kindest living father! Please come back! Our loving Imam! We know that the time for your Return, only Allah knows, and we also do know that our supplications to Allah can bring that wonderful moment closer, thus, we have been imploring Allah to hasten your Ever-Anticipated Emergence. And yes, we do know that we must be patient too. Thanks to Allah, you are our shelter moment by moment, so we SHOULD seek your powerful and benevolent help for all our problems in each and every moment of our lives in this world which is being filled with injustice, at the same time that we should be imploring Allah, eagerly and patiently, for your beautiful Return. But our loving Mahdi (Peace and blessings of Allah be upon you)! Please do pray for your Appearance too, and come back sooner! Our beloved! We are tired! Tired of all emptiness and vanity which have become the highest goals and honor of humankind! Tired of watching indecencies! Tired of hearing empty but colorful promises from the so-called self or human appointed leaders! Tired of lies and deceits! The lands are tired, the oceans too; the sun is tired, the moon too! …While we are patient and obedient, but at the same time, we do beg you to come back sooner, not later!



We invite all our friends who share our thoughts, to send this petition to family and friends, and to sign by sending his/her thought in a short message to:

kindfather@gmail.com



We also invite all Web sites and Web logs that share our thoughts, to post this petition on their Web pages, and invite their readers to sign too, to create an Internet wave of awareness and unity.

http://www.petitiononline.com/kind313/petition.html


Did you know that the Prophets Adam's, Moses' and Jesus' announcements of the Successorship of their Successors (PBUT) were also at the same day of Ghadir? Please also read: "Ghadir, from creation to eternity"


'EED OF GHADIR MOBAARAK


www.kindfather.com

Every year, eagerly, moments chase nights and days, to reach the dawn of a glorious day, the anniversary of Ghadir, the ever-living day; and when the warm kisses of the morning rays, touch the teary cheeks of that pond, from that dream pond, love drops, LONGING FOR ONE EVER-PROMISED DAY, climb up the ladder of the morning rays, ascend toward the heart of skies, ride upon the wings of white clouds, fly to far and near skies, to Mecca and Medina, to Najaf, Koofah and Karbala, to Kaazemain, Mashhad and Samarra -Ah! Samarra! Broken may be that structure on that land, but Ever-Risen, its heart is in the land of hearts-; in search of ONE DAY, they are, those anxious drops from that love Pond, ONE DAY, in the midst of one of these same seemingly wandering days; and when they will finally find that DAY, they shall fall with the rain, and kiss the land next to the Ka'bah between the Rokn and Maqaam, where he shall stand and say:


I AM THE ONE, REMAINED BY ALLAH, I AM MAHDI …



A petition to the ONLY True Reformer


O' The true Believers of the world! The free thinkers of the world! The awake conscience of the world! O' those, whose hearts can not remain indifferent towards injustice!


PLEASE STOP AND THINK FOR ONE MOMENT!


The world is being encompassed with corruption and oppression; chastity and virtuousness are becoming the things of the past, instead indecency and obscenity are replacing them; family ties are breaking, and loneliness is becoming human's best friend; security and peace of mind are only appearing in dreams; all because, believing in God and Divine Values are losing their respect and worth, while disbelief and empty values are being considered as pride and honor … .


In such a time, doing nothing, we must not; rather, seeking help, we must; presenting a petition to the only True Savior whom God has Chosen and Trained Himself, to run and guide this world at the Last Days, is one thing we can do!


Presenting a petition to he who is the last heritage of all Prophets, we certainly may; asking only the help of he who is the last Successor of the Final Prophet, we ought; seeking assistance of he whose lordship of the world, is Divinely ordained, He who Allah has given the responsibility of running and guiding the world in the Last Days, he who is the Final Promise of Ghadir, he who has the power to help moment by moment, and finally Reform the world, we must … .


So let us purify our intentions and unify hearts; let us harmonize whispers and become one united voice, and say:


O' our beloved lord! O' humankind's kindest living father! Please come back! Our loving Imam! We know that the time for your Return, only Allah knows, and we also do know that our supplications to Allah can bring that wonderful moment closer, thus, we have been imploring Allah to hasten your Ever-Anticipated Emergence. And yes, we do know that we must be patient too. Thanks to Allah, you are our shelter moment by moment, so we SHOULD seek your powerful and benevolent help for all our problems in each and every moment of our lives in this world which is being filled with injustice, at the same time that we should be imploring Allah, eagerly and patiently, for your beautiful Return. But our loving Mahdi (Peace and blessings of Allah be upon you)! Please do pray for your Appearance too, and come back sooner! Our beloved! We are tired! Tired of all emptiness and vanity which have become the highest goals and honor of humankind! Tired of watching indecencies! Tired of hearing empty but colorful promises from the so-called self or human appointed leaders! Tired of lies and deceits! The lands are tired, the oceans too; the sun is tired, the moon too! …While we are patient and obedient, but at the same time, we do beg you to come back sooner, not later!



We invite all our friends who share our thoughts, to send this petition to family and friends, and to sign by sending his/her thought in a short message to:

kindfather@gmail.com



We also invite all Web sites and Web logs that share our thoughts, to post this petition on their Web pages, and invite their readers to sign too, to create an Internet wave of awareness and unity.

http://www.petitiononline.com/kind313/petition.html


Did you know that the Prophets Adam's, Moses' and Jesus' announcements of the Successorship of their Successors (PBUT) were also at the same day of Ghadir? Please also read: "Ghadir, from creation to eternity"


'EED OF GHADIR MOBAARAK


www.kindfather.com






+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 16:12  توسط املشی  | 

متن عربی فراخوان «دادخواست به مصلح حقیقی»

بسم الله الرحمن الرحیم


الإستغاثة الإلکترونیة

عریضة لمصلح الحقیقی للعالم


یا أهل الإیمان ، و یا أحرار العالم ، و یا ذا القلوب الواعیة ، یا من إذا رأیت أو سمعت بظلم فی أی مکان من العالم ، لم تستقر نفسک الحرة و صرخت على الظالم و قمت لنصرة المظلوم ، قم و انظر:

إن العالم قد إمتلئت بالظلم و الباطل و الفساد .

القبح و العصیان قد استحل مکان العفة و الحیاء .

التدین و الایمان قد انحط من عزه و علوه و الکفر و الفجور قد استعلى الى مکانه فصار یفتخر به .

فی هذا الحین کیف تستطیع ان تجلس و تسکت على ما یفعل الظالمون ؟! ، یجب علینا أن نستیقظ و نصرخ و نستغیث . نستغیث بمن هو وریث الغدیر ، و نستعین خلیفة الله فی الأرضین ، حیث الأرض فی ولایتهم و السماء تحت رایتهم .

ندعوا الوحید الذی یستطیع نجاة الأرض و العالمین أجمعین .

فلنوحد کلمتنا و نجمع أصواتنا ، و نستغیث بإخلاص قلوبنا ثم ندعوا بلسان واحد و نقول :

سیدی و مولای ، أبی الحنون :

قد اصبحت الحیاة فارغة من المعانی ،

و النظر إلى القبح و الأوساخ أزعجنا ،

و التلون و النفاق یؤلمنا ،

و السمع إلى الوعود الخائبة أتعبتنا ،

قد انضجرنا من الوحشة و الحیاة مع الوحوش !

و تعبنا من الجهود دون ثمر و التوسل الى من هو لیس أهل له ،


مولای !


تألمت الأرض ، و انضجرت السماء ، و اوحشت البحار ، و تعبت الجبال ،. . .

سیدی ! الارض قد جربت الوان و اشکال کثیرة : عالم و جاهل ، جمیل و قبیح ، اسود و ابیض و . . .

و الیوم جآء دورک یا مولای ! ألم یأن للسماء أن ترى وجهک الوضاح على الارض ، ألم یأن للأرض أن تجرب حکومة السماء ، یا من الذی قد بشر النبی صلى الله علیه و آله و سلم بظهورک فی یوم الغدیر .


اللهم عجل لولیک الفرج و النصر

ندعو جمیع المواقع و الشخصیات لإنعکاس هذه العریضة فی موقعهم و لنشر هذه العریضة.

أضف توقیعک فی:




+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 16:11  توسط املشی  | 

دادخواست به مصلح حقیقی»

         دادخواست به مصلح حقیقی»

          «دادخواست به مصلح حقیقی»

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 16:9  توسط املشی  | 

خبر: متن فرانسوی فراخوان «دادخواست به مصلح حقیقی»

Félicitations à tous en cette belle journée de Ghadir. Bonjour aux compagnons du prophète! Bonjour à tous ceux qui suivent la voie de Velaayat!

Le jour de Ghadir est enfin arrivé! Auriez-vous oublié les promesses que vous aviez faites? Auriez-vous oublié le serment que vous avez prêté devant le tribunal? Je vous rappelle que c’est le grand jour de rendez-vous!

Nous n’oublierons jamais le testament que notre cher prophète nous a laissé sous forme du sermon de Ghadir:

«Imam Mahdi est le dernier de nos Imams. Etant l’héritier de toutes les sciences, il a une connaissance profonde de tous les domaines d’érudition. Il est l’Elu et le commandant de Dieu sur Terre. Dieu a placé toute sa confiance en lui. Le douzième Imam (Mahdi) est le dernier des Imams. Il est la source même de toute vérité et de toute lumière.» (citation du sermon de Ghadir)

Rassemblons- nous dans le lieu de rendez-vous de Ghadir et commençons cette nouvelle année ensemble. C’est le temps ou jamais pour commencer une nouvelle étape dans nos vies. Allons! Que cette nouvelle année nous rapporte tous de l’énergie et de l’espoir.

Espérons-le, qu’en ce début d’année, les communautés internationales nous rejoignent dans l’appel que nous lançons. Nous aimerions porter notre aide à tous ceux qui ont perdu la voie du salut.

Appel! Appel! Appel aux Nihilistes et à ceux qui souffrent de violence en Afghanistan, en Iraq et en Palestine. Appelez l’Imam Mahdi dans vos prières!

Nous lançons notre appel à tous les habitants de la Terre, à tous ses intellectuels et à ceux qui recherchent la voie des prophètes.

Nous aimerions vous rappeler les paroles du prophète à propos de l’événement de Ghadir lorsque ce dernier nous dit qu’il nous laissait deux souvenirs avant de quitter ce monde: le premier étant le Coran et le deuxième, sa famille honorable. De nos jours, l’Imam Mahdi est le dernier Imam descendant de cette famille. Etant de nos jours en occultation, il demeure tout de même notre sauveur et lors de son apparition, il remplira le monde de justice.

Oh Mahdi! Tu es le véritable sauveteur de l’humanité et le veritable héritier de l’avènement de Ghadir.

Commençons notre démarche avec Ghadir; que le monde entier retentisse de son nom.





+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1387ساعت 16:8  توسط املشی  | 

ایران با بیست و شش نام در گذر تاریخ

    

ایران از روزگاران كهن تا كنون به نامهای ، آری ، آریان ، آریانا ، آریاویچ ، آریاویج ، آریه ، اران ، آریان ،‌آریان شهر ،‌ائیریانم وئجه ، ائیریه ، ائیریوشینه ، ایر ، ایران شثر ، ایران شهر ، ایران ویج، ایران ویچ ،‌ایران ویژ ، ایریا ، ایریاوه ، ایریاوه ، ایرج ، ایریوخشوثه ، پرس ، پرشا ، پرشیا، پرشیانا ، سرشناس بوده است.

واژه ایران برگرفته از نام (( آریانا )) یعنی سرزمین آریاییهاست . آریایی ها در هزاره دوم قبل از میلاد به فلات ایران وارد شدند . گروهی از آنان به هند رفتند و گروهی در این سرزمین كه به نام آنان ایران نام گرفته ، باقی ماندند.

واژه آریا در زبانهای اوستایی، فارسی باستان و سانسكریت به ترتیب به گونه های ( ایریه ) airya ( اریه ) ariya ( آریه ) arya به كار رفته است.
( اریه ) در نام ( اریامنه )airyarmmna پدر نیای داریوش بزرگ دیده می شود و ( ایریه ) در واژه اوستایی ( ایرینه ) airyana به معنی ( ایرانی ) و ( آریایی ) و در نامهای ( ایرینه وئجه ) airyana – vaejeh ، ایران ویچ و ایریو خشوثه Airyo-xo-xsutha ( كوهی كه آرش ، تیر انداز نامی ایران در زمان منوچهر پیشدادی از بالای آن ، تیری به سوی خاور انداخت ) و( ایر یاوه ) airyava ( یاری كننده آریا ) آورده شده است.

كلمه آریا به معنی نجیب ، اصیل ، شجاع و آزاده در نوشتارها به كاررفته به صورتی كه داریوش بزرگ هخامنشی در نبشته های نقش رستم و شوش ، از خود چنین یاد كرده است :
من داریوشم ، شاه بزرگ ، شاه شاهان ، شاه سرزمین های همه نژاد ، شاه در این بوم ( زمین ) بزرگ پهناور ، پسر ویشتاسپ هخامنشی ، پارسی ، پسر پارسی ، آریا , آریایی ، آریا چهر ( آریایی نژاد ).

خشایارشاه ، پسر و جانشین او نیز در نوشته تخت جمشید ، از خود چنین یاد می كند:
من خشایار شا هستم ، شاه بزرگ ، شاه شاهان ، شاه سرزمینهای پرنژاد ، شاه در این بوم بزرگ پهناور ، پسر داریوش ....)
آریایی هایی كه در هند مستقر شدند ، قلمرو خود را ارت ورت نام گذاشتند كه به صورت آریا ورته نیز گفته شده است . آریائی هایی كه به ایران آمدند ، بر اساس اوستا در سرزمینی به نام ائیریانم وئجو ( اوستایی ) یا ایرانویج ( eranvej) ( پهلوی ) زندگی می كرده اند . این كلمه از دو كلمه ایران و ویج(airyanam unejo) تشكیل شده است . ویج را بعضی به معنی تخمه و نژاد دانسته اند . بدین ترتیب ایرانویج به معنای نژاد ایرانی است و چون به مكانی منسوب شود به معنای محل زندگی ایرانیان خواهد بود.
ایران ویج در اوستا برترین سرزمین سپند است و در آنجاست كه جم بهشت آسودگی و ناز و نوش خویش را پی افكند . در ایرانویچ است كه زرتشت ، شست وخشور بزرگ دیده به دیدار جهان می گشاید و آیین خود را بنیاد می نهد.

( اریه ) ، ( ایریه ) رفته رفته به صورت ( ایر ) دگرگون شده و با پسوند نسبت پهلوی ikو یا ic به شكل نام ( اریك ) در ارمنی و ایرج در پهلوی و فارسی در آمده است.
ایرانیان در نبشته های پهلوی ساسانی ، خود را بدین نام و میهن خویش را ( ایران ) كه در پهلوی اشكانی اآریان ، ( در ارمنی eran ) یا ( ایرانشثر eransathr ) و در فارسی ایرانشهر می نامیدند.

در اوستا آریانه هم به معنای قوم ایرانی و هم محل سكونت آنان بوده است و لغت آریان نیز به صورت جمع آن بكار برده اند . در كتاب ( پیامبران و شاهان ) حمزه اصفهانی ، دانشمند سده 4 ه. ق یكبار از كشور آریان یاد كرده و یكبار آریان را از هفت تیره بزرگ روی زمین به شمار آورده است.

بنابر بر روایتهای كهن ، ایران از ایرج آمده است . ایرج و دو برادرش تور و سلم از فرزندان پادشاهی به نام فریدون هستند . این سه برادر به ترتیب در اوستا به صورت ائیریه ( Airya) توئیری ( Tuirya) و سی ریمه ( sairima) آمده است . سلم نیای همسایگان غربی ایران ، تور نیای همسایگان شرقی ایران و ایرج نیای ایرانیان شناخته شده اند . فریدون سرزمین اصلی خود را كه خونیرس نام داشته و در میانه جهن جای داشته به ایرج داده است و بدین ترتیب خونیرس همان ایران می باشد . صورت كامل این واژه اوستایی خونیرس یامی است كه به معنای سرزمین آفتاب تابان است .. از روزگار ایرج كه به دست تور كشته شد ، میان ایرانیان و تورانیان جنگ در گرفت و در نتیجه لفظ تورانی بجای انیرانی ( غیر ایرانی ) معنا یافت.
از دوره هخامنشیان لغات چندی كه در بردارنده نام ایران است بر جای مانده است ، چنانكه نام پدر بزرگ داریوش ، آریامنه بوده و در كتیبه بیستون كلمه آریا نا خشاثرام ( aryana khsharthram) به معنای سرزمین آریایی ها بكار رفته و كلمه ائیریوشینه ( airyo shayana ) به معنای منزلگاه ایرانیان در فارسی باستان استفاده می شده است.
در همان حال یونانیان ، ایران را پرسیس ( persis ) نامیده بودند كه از نام فارس ریشه گرفته بود كه مسكن پارسان است . پارسیان در روزگار هخامنشیان حاكمان ایران بودند و به این دلیل یونانیان تمام سرزمین انان را بدین نام می خواندند . بعدها كلمه پرسیس در دیگر زباهای اروپایی نیز وارد شد و در زبان انگلیسی به صورت پرشیا ( Persia ) و در زبان فرانسوی پرس ( pers) بكار رفت.

در روزگار اشكانیان و ساسانیان ( دوره استفاده از زبان فارسی میانه ) كلمه آریانه قدیم به صورت اران ( eran ) در بین مردم رایج شد . این كلمه معمولا همراه با شتر (shatra) به معنای شهر و به صورت اران شثر بكار می رفت كه معنی آن ایرانشهر و مراد از آن كشور ایران است . پس ایرانشهر به معنای كشور ایران و ایرانشهری یعنی ایرانی البته نام ایرانشهر را به شهر نیشابور در خراسان نیز گفته اند.

ابو شكوربلخی ، در ستایش شاه سامانی ، می گوید:
خداوند ما نوح فرخ نژاد كه بر شهر ایران بگسترد داد

فردوسی نیز پس از او ، می سراید:
همه شهر ایران و توران و چین به شاهی بر او خواندند آفرین
همه شهر ایران بیاراستند می و رود و رامشگران خواستند

 

همین امروز به جمع کوچک ما بپیوندید.

http://groups. yahoo.com/ group/x_baran200 9/join

____________ _________ _________ _________ _________ ______
 

با ارسال این ایمیل به دوستان خود جمع کوچکمان را گرمتر کنید

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم دی 1387ساعت 20:53  توسط املشی  | 

دانلودکتاب-مقاله وسخنان ارزشمنداندیشمندان اسلامی

+ نوشته شده در  شنبه هفتم دی 1387ساعت 15:21  توسط املشی  | 

فضائل اميرالمؤمنين و اهل بيت در «معجم» هاي طبراني

هادى قُبَيسى عاملى

سیر مباحث درایه‌در‌امامیه تا سده‌ دهم هجری

علی‌نقی خدایاری

مباني وضع شناسي در «الموضوعات» ابن جوزي

سيد محمد جواد وزيرى فرد

نقد و بررسی حدیث در تفسیر المیزان

کمال‌ صحرایی اردکانی

حكم شرعى وضع حدیث

قاسم بستانى

بررسی کلی روایات حضرت عبدالعظیم حسنی ع

محمد کاظم رحمان‌ستایش

کتب مسائل در نگارش‌های حدیثی

احسان سرخه‌ای

درنگی در شخصیت حدیثی‌ جابر بن یزید جعفی

علیرضا هزاری                                                

 

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه هفتم دی 1387ساعت 15:18  توسط املشی  | 

مقالات منتخب هفته

+ نوشته شده در  شنبه هفتم دی 1387ساعت 15:15  توسط املشی  | 

خبرنامه...خبرنامه

آیت الله محمدی ری شهری در جمع پژوهشگران موسسه دارالحدیث نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني خانه خدا پس از بازگشت از سرزمين وحي در جمع پژوهشگران ، اساتید و دانشجویان موسسه علمی _ فرهنگی دارالحدیث گزارشی از این سفر معنوی ارائه کرد. به گزارش خبرگزاری راوی : در این دیدار ایشان تصریح کرد :«افزایش موج بیداری اسلام و تمایل به مکتب شیعه ، رو به گسترش است ».

از «پايگاه اينترنتی شهر حديث» رونمايی شد راوي : با حضور مدير فناوری اطلاعات و ارتباطات موسسه علمی _فرهنگی دارالحديث و خبرنگاران خبرگزاری های مختلف «پايگاه اينترنتی شهر حدیث» در اين موسسه افتتاح شد. به گزارش راوي : مدير فناوری اطلاعات و ارتباطات موسسه علمی _ فرهنگی دارالحديث به بررسی امكانات پايگاه اينترنتی «شهر حديث» پرداخت

كتاب «كلينی نامه» منتشر شد به گزارش راوي به نقل از پايگاه كنگره كلينی ، در اين كتاب مجموعاً، 138 نسخۀ خطی الكافی و 68 عنوان شرح، حاشيه و ترجمۀ آن، معرفی شده است. در همۀ نسخ، پس از عنوان نسخه، ابتدا به فراز آغازين و نيز عبارت پايانی نسخه اشاره شده و سپس خصوصیّات متن نسخه، مشخصات .

بازديد مدير كل امور كتابخانه های عمومی استان قم از موسسه دارالحديث در اين بازديد «ربانی» معاونت فرهنگی و ارتباطات موسسه دارالحديث ضمن ابراز خرسندی از حضور «دكتر فريدونی» و هيئت همراه گزارشی از روند فعاليت های موسسه دارالحديث و انتشار كتابهای اين مجموعه ارائه كرد

اعلام زمان برگزاری کنگره بین المللی بزرگداشت ثقة الاسلام کلینی(ره) به گزارش راوی، به نقل از پایگاه اینترنتی کنگرۀ کلینی، حجة الاسلام و المسلمین مهریزی، دبیر کمیتۀ علمی این کنگره، در بارۀ زمان برگزاری گنگره گفت: گنگرۀ بین المللی بزرگداشت ثقة الاسلام کلینی، بر اساس برنامه پیش بینی شده، می بایست در سال جاری برگزار می شد،...

شهادت بسیجی دلاور و جانباز سرافراز دفاع مقدس« حاج جواد فیض مشکینی » فرزند برومند حضرت آیة الله مشکینی را به آیة الله ری شهری و خانواده های وابسته تسلیت می گوییم.

كتاب «حكمت‌نامه جوان» تجديد چاپ شد اين كتاب بر اساس شناخت دقيق استعدادهای جوانان تهيه و تنظيم شده و همچنين الگوی عينی برای ارزش‌های اخلاقی در اين كتاب ارائه شده و سعی شده است از جذابيت لازم برای مطالعه جوانان برخوردار باشد . .

چهل و هشتمين شماره فصلنامه علوم حديث منتشر شد.عنوان سرمقاله اين فصلنامه «دامنه حجيت احاديث تفسيری» است عنوان نخستين مقاله اين فصلنامه «حجيت و نقش دانش های بشری در فهم و نقد روايات»است. «معرفی و روش شناسی شرح نهج البلاغه ابن ميثم بحرانی» «سرچشمه احاديث» و . . .

بیشتر »»

+ نوشته شده در  شنبه هفتم دی 1387ساعت 15:14  توسط املشی  | 

فروتن و مهربان با اهل ايمان و...

فروتن و مهربان با اهل ايمان ، سرفراز و قاطع در برابر دشمنان

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِى اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَـفِرِينَ ». خداوند متعال، ضمن تهديد جمعى از همراهان پيامبر اسلام كه در باورهاى دينى و دفاع از ارزشهاى اسلامى استوار نيستند ، با صراحت پيش بينى مى كند در آينده تاريخ ، گروهى به يارى اين آيين خواهند شتافت كه خداوند متعال ، آنان را دوست دارد و آنان نيز به خدا علاقه دارند .... »»» ادامه

+ نوشته شده در  شنبه هفتم دی 1387ساعت 15:13  توسط املشی  | 

پایگاه حدیث نت

گنجينه احاديث
فارسیالعربیةEnglish
+ نوشته شده در  شنبه هفتم دی 1387ساعت 15:10  توسط املشی  |